Desvanecimiento de lo humano: sexualidades disidentes hoy

¿Qué sexualidad persistirá mañana?

¿Y si hoy fuera el último día de tu vida? La pregunta por la muerte recrudecida por la pandemia, los ecocinismos y las asimetrías financieras han dejado de lado el cuestionamiento por las condiciones de posibilidad de toda sexualidad. Ligado a ello, el abandono de las luchas por las identidades sexo-genéricas, como la desbandada política hoy, han sacado a luz —de nueva cuenta— las interrogaciones sobre órdenes más acuciantes. Antes que la identidad o el placer, la urgencia nos conduce y nos reconduce a la reflexión por el: ser-estar-vivir-existir. Detenernos en este punto haría fugarnos al laberíntico: ¿Qué es la vida?/¿Qué significa estar viv*? La interpelación por la muerte continua vigente, al tiempo, el placer y la reproducción son los signos recombinantes de la lucha por la vida. Porque, ¿cómo un hecho gratificante como la experiencia sexual puede ocurrir a pesar de la catástrofe? ¿Cómo liberar el placer? ¿Las identidades y el mero coito es suficiente para detener el desvanecimiento de lo humano? Las sexualidades disidentes nos hacen volver a la idea de futuro para cuestionarla, para hacerla estallar, para replantearnos el momento de emergencia de lo posible y a la vez, crear nuevas posibilidades de vida imaginadas, crear una nueva circunscripción de lo intolerable que ya no se reduzca a la lucha por las identidades sexo-genéricas, sino que de apertura a temas como la extinción. Nuestra apuesta por otro futuro es la apuesta por otras disidencias más, por preocupaciones que poco menos, representan la lucha por la vida en todo el planeta. El desastre no discrimina, no distingue. Otro horizonte es considerar una problematización que integra y que va solapando. Los hechos sociales, se re-envuelven, se re-implican: feminicidios, trata, genocidio, desaparición forzada, pederastia, explotación sexual, discriminación, hambruna, guerra, ecocidio, secuestro, corrupción. Debemos pensar otras disidencias. Disidencias abiertas, diversas, múltiples. Porque los desacuerdos y disconformidades en estos momentos de incerteza, deben superar la identidad. Porque la propia lucha por la identidad ha sido capturada por el capitalismo, por los gobiernos de la representación. La presente lucha es, por la propia existencia. Preguntamos por ello, ¿y si hoy fuera el último día de tu vida?